Saturday 4 November 2017

Faisal Muslim Pialang Forex


Administrador 6:04 PM 4comments Dasar Hukum Perdagangan FOREX Yang harus diperhatikan bagi investidor forex sebelum melakukan investasi adalah bagaimana legalitas perdagangan forex / negociação forex baik menurut hukum maupun agama. Dan jejum kemana harus melapor apabila terjadi kesalahan dalam sistema perdagangan yang menyebabkan timbulnya kerugian pada investidor. Perdagangan forex termasuk dalam Perdagangan Berjangka dan diawasi langsung Oleh Departemen Perdagangan yang diatur dalam bentuk Undang-undang, yaitu UU No. 32 Tahun 1997. Hal ini SIFAT Karena dilakukan bisnis forex kompleks yang, berisiko tinggi dan melibatkan banyak pihak di dalamnya. Dengan adanya kepastian hukum, maka masyarakat dapat terlindungi dari praktek-praktek perdagangan yang dapat merugikan investidor itu sendiri. Pengaturan Perdagangan Berjangka Terdapat duo lapis pengaturan di dalam Perdagangan Berjangka. Pertama, dilakukan oleh Bursa Berjangka. Dalam hal ini Bursa Berjangka Jacarta (BBJ) dan Lembaga Kliring Berjangka. Dalam hal ini Kliring Berjangka Indonésia (KBI) melalui Auto-Regulação. Yang kedua, dilakukan oleh Badan Pengawas Perdagangan Berjangka Komoditi (Bappebti). Yang mewakili pemerintah (Departemen Perdagangan). Palavras-chave para esta imagem Berçário de lótus de lótus e lótus de pera. Pengaturan Perdagangan FOREX Forex termasuk dalam golongan Perdagangan Berjangka, dan perdagangan forex diatur dalam UU No. 32 Tahun 1997, khususnya bab VII. Undang-undang ini mencakup ketentuan mengenai hal-hal yang bersifat umum, kelembagaan, perizinan, mekanisme perdagangan, pembukuan / pelaporan, dan penerapan hukum. Bab VII dari UU No. 32 Tahun 1997 mengatur pelaksanaan Perdagangan Berjangka, yang Antara deitado membahas pedoman perilaku Pialang Berjangka, yaitu Perusahaan yang diberi hak melaksanakan fim jual dan beli nasabah atau investidor. Pasal 51 dari Undang-undang Perdagangan Berjangka ini menjelaskan bahwa Pialang Berjangka sebelum me1aksanakan transaksi kontrak berjangka untuk nasabah, berkewajiban menarik margem dari nasabah untuk jaminan transaksi tersebut. Dimana margem tersebut dapat berupa uang dan / atau surat berharga tertentu. Pialang Berjangka wajib memperlakukan margem milik nasabah, termasuk tambahan dana hasil transaksi nasabah yang bersangkutan sebagai dana milik nasabah. Dana milik nasabah ini wajib disimpan dalam rekening yang terpisah dari rekening Pialang Berjangka di banco, yang disetujui ole Bappebti. Dana simpanan itu hanya dapat ditarik dari rekening terpisah, untuk pembayaran Komisi dan Biaya deitado sehubungan dengan transaksi kontrak berjangka dan atau untuk keperluan deitado atas perintah tertulis dari nasabah yang bersangkutan. Dengan jaminan Pasal 51 UU No. 32 Em 1997, investidor tidak perlu khawatir dana yang disetor ke perusahaan pialang akan di salah gunakan. Mesquita, comprador, investidor, cliente, sembangar, pialang. Investidores harus jeli dan mencermati kapabilitas serta kredibilitas pialang yang dipilihnya. Badan Pengawas foi criada usando o Perdagangan Berjangka (forex khususnya) adalah adanya badan pengawas dari pemerintah. Di dalam UU No. 32 Tahun 1997 pemerintah Indonésia menetapkan bahwa Badan pengawas Perdagangan Berjangka unidade merupakan kerja yang berada di Bawah naungan dan tanggung jawab Menteri Perdagangan, yaitu Badan Pengawas Perdagangan Berjangka Komoditi (Bappebti). Bursa Berjangka Bursa Berjangka adalah Suatu Organisasi berdasarkan keanggotaan, dan berfungsi menyediakan fasilitas bagi terselenggaranya serta terawasinya kegiatan Perdagangan Kontrak Berjangka, agar sesuai dengan Undang-undang dan peraturan-peraturan Perdagangan Berjangka yang berlaku. Bursa Berjangka harus berbadan hukum Perseroan Terbatas (PT), dengan pemegang saham para perusahaan Pialang Berjangka. Pemegang saham ini mínimo terdiri dari sebelas badan usaha yang tidak berafiliasi satu dengan yang lainnya. Meskipun berbadan hukum PT, Bursa Berjangka berbeda dengan PT pada umumnya, Karena membawa Misi Khusus, yaitu mengelola Perdagangan Berjangka yang mengutamakan pelayanan terbaik dan memberikan kemudahan bagi anggotanya dalam melakukan transaksi. Untuk menghindari kepemilikan Bursa Berjangka oleu satu orang atau kelompok, setiap, pemegang, saham, hanya, boleh, memiliki, satu saham. Jika kegiatan bursa, mulai, mengarah, pada, hal-hal, yang, merugikan, masyarakat, kegiatan, bursa, tersebut, dapat, dihentikan. Di Indonésia, badan usaha pertama yang menjadi penyelenggara keyatan Perdagangan Berjangka adalah BBJ atau Jakarta Futures Exchange (JFX). Lembaga Kliring Berjangka Lembaga Email Email Mais informaçóes Fotos dos produtos e serviços | Mapa | Lembaga Kliring adalah lembaga pelengkap dari Bursa Berjangka yang harus ada dalam sistem Perdagangan Berjangka. Berdasarkan UU No. 32 de Tahun 1997, Lembaga Kliring terpisah dari Bursa Berjangka dan merupakan institusi tersendiri. Lembaga Kliring bermudas menyelesaikan dan menjamin kinerja sem fio transaksi yang dilakukan di Bursa Berjangka dan telah didaftarkan. Lembaga Kliring akan bertindak sebagai penjual terhadap investidor yang memiliki posi beli yang masih terbuka / belum dilikuidasi. Sebaliknya, juga sebagai pembeli terhadap investidor yang memiliki posisi jual yang masih terbuka. Lembaga Kliring juger bertindak sebagai penjamin atas dana nasabah, khususnya bila terjadi kepailitan pada Pialang Berjangka, dimana investidor menyetor dananya sebagai modal. Pialang Berjangka Pialang Berjangka merupakan unsur utama dan berada de garis terdepan dalam kegiatan perdagangan berjangka. 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Dan yang terpenting, memiliki integritas pribadi dan reputassi bisnis yang baik. Pialang Berjangka harus berbadan hukum Perseroan Terbatas (PT). Selain itu supaya legal, Estados Unidos da América, Estados Unidos da América, Estados Unidos da América, Estados Unidos da América, Estados Unidos da América, Estados Unidos da América, Estados Unidos da América, Untuk melindungi investidor, Pialang Berjangka diwajibkan memiliki pedoman perilaku sebagaimana yang tertulis di dalam Pasal 49 s / d 56 UU No.32 Tahun 1997. Perbandingan Antara judi dan negociação forex Disini, anda dapat mempelajari bagaimana negociação forex tak bisa disamakan dengan segala bentuk perjudian, Antara lain: Faktor penggerak harga Judi. Negociação Forex. Fornecimento contra a Demanda, o seu nome é o nome de um produtor, o seu nome, o seu nome, o seu nome e o seu nome. Legalitas Judi: Negociação Forex ilegal: Jurídico Dasar Hukum Judi: Tidak ada Negociação Forex: UU No.32 Th 1997, PP No.10 tgl 27 Januari 1999, Keppres No.12 de 27 de janeiro de 1999 por SK Kepala Bappebti Tingkat Lucro Judi: dibatasi Forex trading: tidak dibatasi Gerenciamento de Risco Judi. Tidak ada Forex Trading. Ada dan sangat fleksibel Analisa Judi. Pada umumnya tidak ada, kalaupun ada cenderung subjektif dan tidak logis Forex Trading. Ada dan objektif (tradução analítica / grafik dan fundamental / berita) Tingkat spekulasi Judi. 100 spekulasi Forex trading. Ada, tapi sanglante kecil, karena kita bertransaksi berdasarkan analisa dan trading plan yang logis. Mau tahu bagaimana Islão menanggapi boato negociação forex Silahkan buka halaman ini. 4 comentários: Antiforex. org adalah portal komunikasi yang mengupas tuntas quot FOREX quot dari sisi keburukannya. 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Jika Anda senang dengan artikel ina silahkan klik di sini. Atau e-mail e-mail Anda pada kolom di bawah ini untuk berlangganan. Kami akan mengirimkan atualização artikel ke email Anda. Ditulis Oleh. Artigo TAKTIK MEMILIH PERUSAHAAN PIALANG ini diposting oleh PAGUYUBAN NEGOCIAÇÃO FOREX DAN INDEX SAHAM pada hari 5.08.2009. Terimakasih atas kunjungan Classificação actual 7 votos úteis Anda membaca artikel ini. Kritik dan saran dapat anda sampaikan melalui kotak komentar. Dawn Notícias Caro leitor, anúncios on-line nos permitem entregar o jornalismo que você valoriza. Por favor, apoie-nos tomando um momento para desativar Adblock na Dawn. Caro leitor, os anúncios on-line nos permitem entregar o jornalismo que você valoriza. Por favor, apoie-nos tomando um momento para desativar Adblock na Dawn. Caro leitor, por favor atualize para a versão mais recente do IE para ter uma melhor experiência de leitura Home Latest Popular Paquistão Todays Paper Opinião Mundo Sport Business Revista Cultura Blogs Tech Arquivo Multimídia Em profundidade Nadeem F. Paracha mdash Atualizado 10 de maio de 2015 10:17 Enviar Email Ilustração Por Abro Alguns anos atrás, enquanto participava de uma conferência de imprensa em Dubai, tive uma interessante conversa com um delegado do Egito. Era um graduado de uma universidade em Riyadh onde se recrutou no final dos anos 1960 depois de escapar da regra de Gamal Abel Nasser no Egito. Em Riade, ele se tornou um fervoroso defensor do monarca saudita, Faisal bin Abdulaziz Al Saud (também conhecido como Shah Faisal). Ele me disse: Se Faisal não tivesse sido morto (em 1975), a Arábia Saudita teria sido um país muito diferente do que se tornou e do que é hoje. Mas o veredicto histórico sobre Faisal permanece um pouco esquizofrênico. Uma olhada no que a Arábia Saudita poderia ter sido se o Rei Faisal ainda estivesse vivo Muitos que o saudam como uma força dinâmica que tentou modernizar tenazmente uma sociedade tribal atrasada, também o acusam (no mesmo suspiro) de ser o iniciador original do controverso Prática de distribuir Petro-Dólares em todo o mundo muçulmano para promover o fio altamente intransigente da fé muçulmana que é prevalente na Arábia Saudita. Esta visão é destacada pelo documentalista Adam Curtis, em seu recente documentário (no Afeganistão), Bitter Lake (BBC). Curtis sugere que o legado de Faisals corta em ambos os sentidos. Por um lado, determinou o ritmo que transformou a Arábia Saudita em uma monarquia e um estado extremamente ricos e altamente influentes, enquanto, por outro lado, viu o país promover uma ideologia que acabou por transformar e desencadear várias fissuras religiosas no mundo muçulmano . Mas Faisal sabia o que ele estava desencadeando Farzana Moon em seu livro, No Islam But Islam, explica como a ascensão de Faisals ao trono saudita (em março de 1964) não foi um evento suave e sem costura. Ele foi primeiro-ministro durante o regime do rei Saud bin Abdulaziz (que estava no trono desde 1953). Embora ambos pertencessem à mesma família (o Ibn Saud), Faisal estava muitas vezes em desacordo com o rei. A entrada em Faisal na Enciclopédia do Oriente sugere que ele foi muitas vezes crítico do regime de Saud, acusando-o de desperdiçar a riqueza que tinha começado a derramar de Arábia Saudita vastas reservas de petróleo. De acordo com o professor americano de ciência política e autor, R. Hrair Deckmejien (em seu livro de 1994 Islam in Revolution), a família Ibn Saud havia subido ao poder nos anos 1920 com a ajuda de milícias armadas compostas de beduínos altamente conservadores chamados Ikhwan . Depois de estabelecer-se como a dinastia reinante na região, o Ibn Saud (sob a insistência do Ikhwan) concordou em implementar ditames religiosos. No entanto, de acordo com Robert Laceys conta da história da Arábia (dentro do Reino), Ibn Saud (em 1930) começou a eliminar e dissolver as milícias (porque se voltaram contra o rei). Faisal foi feito príncipe herdeiro quando seu irmão rei Saud chegou ao trono em 1953. James Wynbrant em A Breve História da Arábia Saudita sustenta que quando (em 1958) Faisal também foi feito primeiro-ministro, ele silenciosamente cultivado relações com o poderoso clero oficial de o país. Isso o ajudou a ganhar sua confiança, o suficiente para levá-los a apoiá-lo quando ele finalmente exigiu que ele fosse feito regente. Michael G. Roskin e James J. Coyle em seu estudo detalhado, Politics of Middle East: Culture amp Conflicts descrevem como o rei Saud se recusou a ceder, mas como os guardas reais leais a Saud cercaram a residência de Faisals, Faisal (como primeiro-ministro) A Guarda Nacional saudita para cercar o palácio dos Reis. Conseqüentemente o ulema emitiu um fatwa no favor de Faisals, e transformou-se o rei. Saud foi enviado ao exílio para a Grécia. Faisal tornou-se o rei durante um período em que populistas ideologias de esquerda como o socialismo Baath, o nacionalismo árabe eo socialismo islâmico começaram a varrer numerosos países muçulmanos. Em seu livro Nassers Egypt (2002), o especialista do Oriente Médio, James P. Jankowski, sugere que os principais adversários da monarquia saudita na época eram o governante egípcio Gamal Abel Nasser e os socialistas Baath no Iraque e na Síria. Nasser era um nacionalista árabe apaixonado e progressista e um líder popular no mundo muçulmano. Ao longo da década de 1960, o chamado Nasserismo continuaria a inspirar revoltas juvenis no Iêmen, no Sudão e na Líbia, e mesmo no Paquistão, enquanto regimes progressistas surgiram na Argélia e na Tunísia. O mundo muçulmano estava inundado de idéias esquerdistas que fundiam o socialismo com os ideais islâmicos de igualitarismo. Essas idéias também criticaram veementemente as monarquias árabes, Israel e os Estados Unidos. Em seu livro sobre a monarquia saudita, o professor Sherifa Zuhur explica como Faisal realmente tentou imitar esse sentido de populismo pedindo aos sauditas que o tratassem como seu servo em vez de rei. Ele começou a organizar e agilizar a riqueza do petróleo countrys para criar um sistema de bem-estar do Estado que ainda está em vigor na Arábia Saudita hoje. Fortaleceu seu relacionamento com os Estados Unidos e ofereceu-se para ajudá-lo a lutar a Guerra Fria contra a União Soviética. Para Faisal, as perigosas idéias populistas e os movimentos que estavam em erupção no mundo muçulmano da época estavam sendo instigados e reforçados pelos soviéticos. Para combater a propagação e influência do nasserismo na juventude saudita, Faisal tentou rapidamente modernizar a Arábia Saudita. Ele introduziu a televisão, incentivou a educação moderna e permitiu mulheres sauditas para trabalhar ao lado de homens em escritórios. Mordechai Abir, em seu ensaio de 1987, The Consolidation of the Ruling Class e New Elites, na Arábia Saudita, explica que, consequentemente, muitos dos ulemas poderosos que apoiaram Faisal em sua tentativa de ganhar poder acabaram por se voltar contra ele. Segundo Abir, eles acusaram Faisal de introduzir idéias estrangeiras e corromper a cultura e a sociedade sauditas. Como resultado, Faisal manteve-los em um comprimento de braços e bloqueou sua entrada nos escalões mais elevados de seu regime. Em 1966, um grupo de homens atacou a primeira estação de TV da Arábia Saudita, e um dos atacantes foi morto por guardas de segurança. O homem morto era na verdade um primo distante do Rei. Uma década depois, o primo irmão mais novo voltaria para assombrar Faisal. Nasser morreu em 1970 e Faisal intensificou seus esforços para substituir Nasser como o líder principal dos mundos árabes. Para fazer isso, Faisal também começou a opor-se abertamente a Israel. Ele apoiou o Egito ea Síria em sua guerra de 1973 contra Israel e depois chocou o mundo aumentando drasticamente o preço do petróleo saudita para enfraquecer as economias dos Estados Unidos e dos países ocidentais que tinham apoiado Israel. Faisals mover finalmente viu-o se tornar um dos mais poderosos monarcas árabes e um líder popular no mundo muçulmano. Nenhum outro monarca saudita antes ou depois dele foi capaz de igualar o tipo de apelo populista e fama que Faisal finalmente cultivou para si mesmo. Para manter esse apelo, Faisal começou a financiar vários movimentos tanto à esquerda como à direita. Por exemplo, ele financiou vários grupos palestinos de esquerda lutando contra Israel, e à direita, reforçou grupos radicais de direita como a Irmandade Muçulmana que se opunham ao Nasserismo e ao Socialismo Baath. Ele também começou a bombear dinheiro para os cofres dos países muçulmanos mais pobres, desde que defendessem ideais queridos para Faisals Arábia Saudita. Mas, infelizmente, em 1975 Faisal foi assassinado pelo irmão do homem que as forças de segurança haviam matado durante o ataque da estação de TV saudita de 1966. Foi um caso de vingança, mas algumas teorias sugeriram que os israelenses o mataram, enquanto outros apontaram o dedo para os poderosos conservadores sauditas que tinham sido marginalizados por Faisal. Faisal foi sucedido por seu irmão Khalid que imediatamente retardou o projeto de modernização de Faisals e atenuou suas políticas externas e internas. Mas a morte de Faisals também deu aos ultraconservadores o espaço para se recuperar. Em 1979, dezenas de fanáticos armados sauditas invadiram a Mesquita Sagrada em Meca. De acordo com o autor Yaroslav Trofimov (no Cerco de Meca), o levante foi uma expressão de raiva reprimida entre os conservadores sauditas contra as políticas de modernização Faisals. O levante foi esmagado por Khalid, mas fez com que os futuros monarcas sauditas dassem muito mais espaço aos conservadores, retardassem a modernização e canalizassem os radicais exportando sua energia e idéias para fora do Reino e para as terras muçulmanas que eram beneficiárias de grandes economias sauditas Mão-outs. Mas, nesse momento, o nasserismo estava morto, o socialismo Baath recuava e a União Soviética estava à beira do colapso. Assim, as idéias e energias exportadas estavam sendo disseminadas em um vácuo tumultuoso. É por isso que eles se transfiguraram violentamente e se tornaram quase totalmente niilistas, ainda mais manchando o legado de talvez o mais original monarca saudita de todos os tempos. Comentários (42) Fechado Faisal 10 de maio de 2015 10:53 A pessoa morta durante o protesto contra a introdução da TV não era um primo distante de Rei Faisal, mas seu próprio sobrinho, Khalid bin Musaib bin Abdul Aziz. O irmão de Khalids Faisal um graduado dos EUA matou o rei Faisal em 1975. As investigações genuínas nunca vieram à tona. É sempre enfatizado que Faisal bin Musaib tomou a vingança pela morte de seu irmão por um segurança do rei Faisal por não punir o guarda. No entanto, a mera coincidência é que o assassinato ocorreu apenas alguns meses depois do embargo do petróleo, que quase levou os EUA a joelhos, pois estavam profundamente envolvidos na guerra do Vietnã, seus estoques de petróleo estavam se esgotando a um nível insustentável. GUEST Maio 10, 2015 11:02 am Por que não há referência de qualquer autor árabe, certamente deve haver pelo menos alguns pensadores independentes Fawzia Hyat 10 de maio de 2015 11:09 am Bem pesquisado artigo. Os muçulmanos têm que parar de ser seguidores e começar a se tornar pensadores e líderes. Mash May 10, 2015 11:12 am Artigo super, a maneira que você comprime o history em um artigo limitado da edição é surpreendente. Desejo que o Paquistão poderia usar talentos como você, que trazem uma perspectiva diferente para jogar para se transformar na espiral descendente. Última Palavra 10 de maio de 2015 12:33 Uma análise equilibrada e apt pelo NFP. Segundo o relatório da Comissão do 11/9, a Arábia Saudita foi identificada como a principal fonte de financiamento da Al Qaeda. A ex-secretária de Estado dos EUA, Hillary Clinton, escreveu em dezembro de 2009 em um cabo lançado pela Wikileaks. A Arábia Saudita permanece como uma base crítica de apoio financeiro da Al Qaeda, Taliban, LeT e outros grupos terroristas. No entanto, a Arábia Saudita agiu contra os grupos terroristas, incluindo Al Qaeda como ameaça doméstica, mas não contra as suas actividades no estrangeiro. Paquistão sofreu o máximo devido ao financiamento de organizações terroristas junto com a Índia. Dr. Mohsin Kazmi 10 de maio de 2015 01:12 pm Surpreendentemente, o Estado Unidos, o ator principal da história, está ausente da história. Varntvar 10 de maio de 2015 13:28 NFP bom artigo. Vai ser ótimo para estudar a política indiana para Faisals Arábia Saudita. A Arábia Saudita estava no bloco dos EUA. E a Índia (especialmente Nehru) tem sido tradicionalmente amigos de Nasseer e do partido Baath que foram apoiados ideologicamente pelos sovietes. Mesmo assim, a Índia desenvolveu relações diplomáticas com os sauditas e, diplomáticamente, manteve-se junto com a questão palestina. Índia PLA relacionamento desenvolvido no tempo de Faisals. Então, quando após a morte de Faisals, quando KSA sucumbiu à pressão de ESTADOS UNIDOS e mudou sua política para Palestinos, India escolheu furar com seu apoio para a causa palestina. No início dos anos 90, essa política permaneceu. No entanto, no início dos anos 90, a Índia finalmente reconheceu Israel. Isso foi depois da queda dos sovietes, a Índia achou prudente não fazer muitos inimigos no Oriente Médio. Tudo isso ao longo do Irã também permaneceu um amigo. Olhando para tudo isso, a política das Índias no Oriente Médio parece a mais bem-sucedida. Pergunta 10 de maio de 2015 13:45 Faisal foi um reformador ou apenas um político inteligente Shakeel Ahmed 10 de maio de 2015 01:52 pm Conseqüentemente o ulema emitiu uma fatwa em Faisals favor, e ele se tornou o Rei. Yaani. Com muito dinheiro, qualquer líder ainda pode comprar o Ulema qualquer dia. Na KSA, todos os clérigos vivem confortavelmente e suas demandas (mesquinhas ou sérias) são atendidas de forma direta para que não se manifeste até se tornar um grande problema. Dos tamanhos de circunferência é fácil ver o quão bem eles estão fazendo. Yaani. Khuri May 10, 2015 14:06 pm A informação boa compartilha em uma maneira resumida sobre os pontos de giro críticos da história islâmica moderna. Zak May 10, 2015 02:25 pm Bom pedaço. Rei Faisal, também propagou a política de usar pela primeira vez a mão-de-obra estrangeira muçulmana onde sempre que podia, antes de se voltar para os não-muçulmanos. Ele também era um grande amigo e defensor do Paquistão e um grande líder.

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